【社区书局】2#书架 “文化的社区” |《上海人解析》
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2#书架—文化的社区 推荐艺术、人文、历史、哲学、纪实类书籍， 展现生活中不同的文化元素。 结合图书，整理适合开展活动的设想。 从不同的视角分享阅读小故事。 |
读书小笔记
“文化的社区”书架本期上架是城市历史研究主题的书籍，主要是从叙述"在地方生活的人"来呈现地域的变化和发展。一座城市的人口结构、场景边界、空间管理的变化，以及民族运动等事件的发生，都能直接展示这座城市在时代变迁中的沉浮更迭，让世人更直观的纵览这座城市的前世今生。
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本书既宏观解读了上海人形成及其认同，分析了上海城市居民特性与城市精神，又通过一些人物个案研究，深化了对上海人特性的认识。将这些来路各异的上海人研究汇聚一起，也反映了这座城市海纳百川的特性，丰富了对近代上海的政治、经济、文化、社会等的整体性认识。作者长期沉潜于上海史研究，所论自成系统，持之有故，长辔远御，深入浅出，既有学术深度，也有一定趣味性。
01 作者介绍 熊月之（著） 复旦大学特聘教授，上海社会科学院研究员，上海文史馆研究员，中国史学会副会长。 著有《中国近代民主思想史》《西学东渐与晚清社会》《冯桂芬评传》《异质文化交织下的上海都市生活》等，主编《上海通史》《上海城市社会生活史丛书》等。
02 内容摘录 一代通人郑观应 摘自《政治与经济人物》篇 郑观应所处的转型时代，是一个旧的秩序逐渐破坏，新的秩序正在建立而尚未完全建立的时代；是一个旧的原则、旧的制度逐渐或部分失效，新的原则、新的制度正在建立而尚未完成建立的时代；是一个旧的价值观念正在瓦解而尚未完全瓦解，新的价值观念正在建立而尚未完全建立的时代。身处这一时代并且对这一时代的特点有所感悟的人，在事功发展、治学、修身方面，都会用自己的理性来审视一切，从而做出自己的选择。 -------------------------------- 浦东人与浦东同乡会 摘自《人物群体》篇 对上海人李平书来说，萦绕在他脑海中的是市政建设方面租界与华界的差距。对于浦东人李平书来说，萦绕在他脑海中的还有浦西与浦东的差距。本来，浦东、浦西，仅一江之隔，即使在大桥建造以前的摆渡时代，浦东、浦西的交通也算是便捷的，生活在浦西的浦东人并没有成立同乡会的必要。但是，近代上海是乡情特浓的城市。生活在浦西的浦东人有相当浓厚的浦东情结，这是浦东同乡会成立较晚，但最终还是成立的重要原因。 |
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03阅读故事 书中用不同人的故事，从多方面勾勒出了一幅“上海”的人物画像。比较吸引小编的是老百姓的故事，自上海开埠起，无论灯红酒绿间，十里洋场上，大街小巷内，生活着的，从来都不只是“上海人”。邻里的晨昏照面，摊贩的叫卖，问候和交流都带着各自的乡音，南腔北调，烟火气十足。 当我们和他人初遇，听着口音，看着模样，时常会问或被问：“你是哪里人？”“你打哪儿来？” 哪里，好似成为了陌生人最直接认识彼此的条件。 书中比较多描绘的是解放前后的“上海人”，那么现在呢？21世纪的当下，生活、环境、科技、产业、交通等条件都有了翻天覆地的变化，人的变化呢？ 于是，小编以“2024年了，你认识的上海人是？”的话题和朋友们有了交流。
阿珠（现居广州，曾住上海） 前几年在上海，她认识的上海人，总体感觉挺好。很爱干净，会把屋子、车子、鞋子收拾得干干净净。 初到上海，住在黄浦老城区，城隍庙附近。发现街道好狭窄，在大城市其实也有穿睡衣上街上闲逛的人，原来弄堂在早上需要提马桶出来清洗，很多家理会在户外架着晾晒衣服被子，不会担心小偷。上海的治安还是很好的。
古月半（现居国外，曾住上海） 他是一个地道的上海人，为了梦想和生活去到他乡。 我们曾经聊过天，谈过地，就是没有说起过自己生长的这片土地。 这一次问了他觉得“上海人”的模样，他很简洁的回复道“客观谦虚，更专注过自己的日子。” 犹如他一样，本土的场景或许无法满足他去实现自己的生活目标，于是毅然地和爱人一起远走异乡，去寻找他们自己内心的向往。
菜菜（现居上海，南京的妹子） 她在上海生活多年，人事管理方面的专家，因工作需要，会长期和不同的人打交道。 她觉得自己挺幸运的，认识的上海人都挺好。总的感觉是边界感强，拎的清，算得细。不占别人便宜，也不让别人占小便宜。
老应（地道上海人） 他是一个很有趣的人，曾经以出色的工作能力上过新闻，认识的20多年间，他从一个退伍军人到现在在工作岗位上独当一面，外形成熟，但内心仍是炙热。 上海是他出生、成长、生活的地方，他觉得生活在这片土地上的人们是做人家的（译：会顾家），比较节约，喜欢把钱用在该用的地方。出去讲行头，呛思，伐能汰澡思（译：出门讲究穿着打扮，干净清爽，不能邋里邋遢的让人觉得不舒服）。窝里（译：家里）就省吃俭用比较多。 其次为人处世方面，比较领的清，会看山水（译：对事对人都能理清思路，会斟酌）。有些小心思也比较多的。 最后比较“缩”，类似吵架可以有，打架不会有。嘴巴上不肯输的，但是绝对伐会动手（译：绝对不会动手），脑子涩乐死清（译：对事情门清，知道什么能做什么不能做）。
阿琰（山东的朋友） 我们的沟通比较多是通过网络，她认识上海人的渊源之一是工作结识，另一个渊源是她有亲戚在上海工作。 她道听途说过的“上海人”，更多感觉精致，小资，洋气，比较在意形象，大部分的人会有点隐约优越感，相对经济富足，比较利己。 她接触到的上海朋友相对会比较矜持，追求完美，不太会一起发疯，相对理智，有自己的领域，保持住了边界感。 对于精打细算，听到过的故事是家里曾有亲戚在上海做客，当时用餐的人多，但部分食材较昂贵的餐品可能只够浅尝即止。 她最直接能观察到的是，她公婆小区是养老小区，会有一些上海阿姨，就感觉非常富足，略微有一丝隐约的优越感。
上述可见，无论是刻板印象或真实的感受，大众眼中的“上海人”还存有历史的影子，有发展带来的改变，也有经历融合蜕变保留的品质。 每个地域都有自己的属性特色，聊起温州会联想到做生意，刻苦勤勉；聊到西北地区，会很直接的想起黄土高坡铸就的不屈与坚韧；聊到川渝地区，一个“辣”字概括了风土人情；聊起东北，老百姓的热情朴实让冰雪漫天也温暖如春。 书友们，请问你是哪里人呢？欢迎在评论区或投稿，来聊一聊，来唠一唠。 |
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04 衍生活动
行走丝绸路 打开世界地图，行走丝绸路。 曾经，路上从中原向西而行，连绵绿色到飞沙走石，关隘重重。海上船舶满载出行，波涛激荡，跨洋航行。建立起的古代国际贸易通路，让多种族文化互通交流。 现在，“一带一路”借用历史符号，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 每前行一步，跨越千年时光，每停留一刻，纵观天南地北。
地图观历史 部落、奴隶、封建、民主，群体关系变化。 春秋、隋唐、明清、新中国，朝起朝落，文明不断更迭。 无论如何变幻莫测，皆在中华大地繁衍生息。 我们出生的地方，成长的地方，生活的地方，在他时是何处？会否见证了某个重要的历史时刻？ 一起来，展开一张历史地图，绘制一幅祖辈往日生活的画卷，寻找一个见证曾经的答案，进行一次跨时空的交流。
故事世界 《甄嬛传》—“宁古塔”，流放之地。 《西游记》—“火焰山”，取经必经之地。 《水浒传》—“梁山”，好汉聚集之地。 《山海经》—“曰䧿山”，南山经之首。 …… 古今小说、影视作品中出现了很多著名“景点”，阅读故事的时候时常会有疑问“这些地方都真实存在么？”“到底在哪里呀？” 对呀，在哪里呢？ 小伙伴们，欢迎来讲讲你的故事，找找故事里的一草一木、一砖一瓦，聊聊故事里的风土人情。 |
拍摄绘图：杨仪鸿
信息收集：杨仪鸿
文字编写：杨仪鸿
全文编辑：杨仪鸿
文案审核：王 燕
注意事项
1、书籍和作者介绍源自图书内页。
2、本期“阅读故事”所示为个体对“上海人”的自身理解，仅于此次推文分享。欢迎读者评论、投稿表达感想。
3、衍生的活动内容均属原创，此文中仅为简述，若居民区开展活动有需要，可联系上海浦东新家园社区治理发展中心了解设计详情。（联系方式见文末名片）
